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随着一段剧中旋律响起，在座的都自觉地停止了叫唤和交谈，祠堂安静了许多。一位中年庄稼汉打扮的班头来到戏台中央做开场白，介绍了他这个“三角班”和今天要演的戏《五女拜寿》和《玉钗记》。
我老爸和妈妈都是“三角班”迷，年轻时曾是我们村“三角班”的男女主角，我爸妈就是因为同在“三角班”演男女主角而相爱，但一九六八年我爸去了参军，拉二胡的老乐手病逝，板胡乐手老胡被选拔到县“三角班”剧团，村里的“三角班”就没办成，我妈妈等了我爸爸三年，直等到我爸爸退伍回老家，就嫁给了我爸爸。虽然村里的“三角班”一直没有办成，但我孩童时候常常看见爸爸妈妈会唱《五女拜寿》、《包公斩陈世美》选段，可惜我没有继承爸妈演戏的天赋，一大遗憾啊！不过我爸爸妈妈说月红有演戏的天赋，但是八十年代中期以来务工潮开始涌动，留下来的村民越来越少，人们特别是年轻人看戏的劲头越来越小，所以月红这块玉没能琢磨出来。
因为父母的原因我对“三角班”了解甚多。“三角班”是宜南这块古老土地上勤劳智慧的人民孕育出的一坛老酒，喷发着醉人的醇香。清初，宜南县和几个邻县连年灾荒，民多流徙，一部分难民以卖艺为生，将当地流行的民歌小调与灯采的表演形式相结合，开始脱离灯采表演，产生了一批单台戏和单台调。一开始“三角班”仅有一旦一丑，外加一个“坐堂”(锣鼓手)，演唱单台戏和小戏。至康熙、乾隆年间，才增加了小生行当。清末民初，人员由三个增至七、八个，并增加了花脸老生行当，生旦净末丑齐全，伴奏乐器也增加了二胡、三弦、笛子、唢呐等。
“三角班”土生土长，健康质朴，乡情浓郁。唱词和念白，大量运用民间俗语和歇后语，通俗易懂，有浓厚的地方风格和生活气息。演唱时以纯正的宜南话为语言标准，分男女分腔都用本噪，特别要求吐字的清晰与运腔的圆润。总体唱腔可分为戏曲正调、戏曲杂调和民歌小调三类。
其表演源于生活而高于生活，尤其小生小丑的扇子功、小丑的矮子步、小旦的手巾功，都从生活中提炼出来，既有淳朴的民间艺术韵味，又有个性鲜明的表演特色。如小丑的矮子步，动作幽默有趣，形象逼真，而且变化很多，有“猴拳步”、“蛤蟆跳”、“涉水步”、“鸡公啄米”、“猴子跳圈”、“懒猫抓痒”等。又如小旦的手中功，运用大手帕，配合手眼身法步，或揉.搓、或抛甩、或掩面、或飞转，以表现人物的性格和思想情绪。再如小生(小丑)的扇子功，既有单手打，又能双手双肩打，有时绕指而转，有时空中抛耍，左右开合，上下翻飞，丰富多彩，千姿百态。
“三角班”许多表演动作和舞蹈，如小旦的梳妆挑帘、床前驱蚊、绣花纳底、缝补浆洗、摘茶采桑、开(关)门、云手、鹞子翻身等身段表演，小丑的挑担推磨、赶牛锄地、撑船推车等身段表演均十分细致逼真。
“三角班”讲究唱做并举。手势、眼神、身段、步法配合协调。旦角的基本步法有“云步”、“碎步”、“踮步”、“跪步”、“蹉步”、“小碎步”等；生角有“方步”、“蹉步”、“跪步”、“快蹉步”等；丑角有“矮步”、“跳步”等。丑角除矮子功外，有时还表演板凳功以及“虎跳”、“前仆”等各种滚翻动作。生、旦有时也要表演“抢背”、“... -->>
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